Allée est du temple de Preah Khan : bornes carrées en partie inférieure, décorées de reliefs de garuda atlantes et, en partie supérieure, des niches, sculptées de figures de Buddha assis, qui ont été bûchées au moment de la réaction hindoue de la seconde moitié du XIIIe siècle.
La partie ouest de l'allée est de Preah Khan menant au gopura III est est un pont à naga. De chaque côté de l'allée, une sculpture de serpent géant est supportée soit par des dieux (côté sud) soit par des démons (côté nord).
La partie est de l'allée est du temple de Preah Khan est bordée de bornes carrées en partie inférieure, décorées de reliefs de garuda atlantes et, en partie supérieure, des niches, sculptées de figures de Buddha assis, qui ont été bûchées au moment de la réaction hindoue de la seconde moitié du XIIIe siècle.
De chaque côté du gopura oriental de la troisième enceinte, le mur en latérite est décoré de sculptures de grès représentant des garuda atlantes de 5 mètres de hauteur comme celui-ci. Ils tiennent dans chaque main la queue d'un naga, leur ennemi.
"Maison du feu" aux murs épais percés de fenêtres à double rangée de balustres. Elle se situe le long de l'allée est de la quatrième enceinte, au nord. Ici, vue de la face sud. Elle fait partie des 121 chapelles identiques édifiées par Jayavarman VII le long des principales routes de son empire. Elles sont toutes orientées est-ouest, avec une tour à l'extrémité ouest et des fenêtres sur le côté sud uniquement. Elles étaient vraisemblablement liées aux arches du Feu sacré.
Frise d'apsaras en bas-reliefs de la "salle de danse", grand bâtiment de la troisième enceinte dont les 24 piliers devaient former une galerie. La frise est surmontée de niches vides, à l'origine ornées d'images de Buddha, qui ont été systématiquement bûchées lors du règne de Jayavarman VIII.
Chaussée d’accès orientale du temple de Preah Khan
Chaussée d’accès orientale du temple. La chaussée est bordée de bornes carrées dont la partie inférieure est décorée de monstres atlantes et dont la partie supérieure devait comporter des bas-reliefs de Buddha dans des niches (motifs bûchés). Au second plan, on aperçoit le pavillon d’entrée (gopura) de la quatrième enceinte.
Vue de la "salle de danse" avant restauration. Grand bâtiment - aujourd'hui sans toit - comportant quatre cours, chacune entourée de 24 piliers qui devaient former une galerie. On voit une frise d'apsaras dansant sur les linteaux, surmontés de niches vides. Elles présentaient autrefois des images du Buddha qui ont été bûchées lors du règne de Jayavarman VIII.
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