DESCRIPTION
Jacques Bacot (1877-1965), un des pionniers des études tibétaines en France, a voyagé dans l’est du Tibet (Khams) en 1906 – 1907. Lorsqu’il rentre en France, il est accompagné d’Adrup Gönbo, un tibétain de Patong (Badong). En 1909 -1910, Bacot voyage de nouveau au Khams,en compagnie d’Adrup à qui il exprimera sa profonde reconnaissance pour lui avoir donné un accès privilégié à la culture et à la sensibilité tibétaines.
En 1913 -1914, Jacques et Marguerite Bacot effectuent un long séjour à Darjeeling et au Sikkim. Dés 1918, Bacot enseigne la langue et la littérature tibétaines à l’École Pratique de Hautes Études (EPHE). En 1936, il est nommé directeur d’études dans la chaire d’études tibétaines créée pour lui. Bacot succède à son ami Paul Pelliot à la présidence de la Société Asiatique en 1946. Dans ses publications et ses enseignements, Bacot montre une vaste expertise sur la langue, la culture et l’histoire tibétaines, allant de l’écriture cursive et la grammaire à la divination, de l’ethnographie à l’histoire impériale, des anciens documents de Dunhuang aux traditions artistique et littéraire.
Jacques Bacot (1877-1965), un des pionniers des études tibétaines en France, a voyagé dans l’est du Tibet (Khams) en 1906 – 1907. Lorsqu’il rentre en France, il est accompagné d’Adrup Gönbo, un tibétain de Patong (Badong). En 1909 -1910, Bacot voyage de nouveau au Khams,en compagnie d’Adrup à qui il exprimera sa profonde reconnaissance pour lui avoir donné un accès privilégié à la culture et à la sensibilité tibétaines.
En 1913 -1914, Jacques et Marguerite Bacot effectuent un long séjour à Darjeeling et au Sikkim. Dés 1918, Bacot enseigne la langue et la littérature tibétaines à l’École Pratique de Hautes Études (EPHE). En 1936, il est nommé directeur d’études dans la chaire d’études tibétaines créée pour lui. Bacot succède à son ami Paul Pelliot à la présidence de la Société Asiatique en 1946. Dans ses publications et ses enseignements, Bacot montre une vaste expertise sur la langue, la culture et l’histoire tibétaines, allant de l’écriture cursive et la grammaire à la divination, de l’ethnographie à l’histoire impériale, des anciens documents de Dunhuang aux traditions artistique et littéraire. |
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