La vallée de Jiuzhaigou, comme son nom l’indique, est une vallée composée de neuf villages. Elle s'étend au nord de la province du Sichuan, culmine à plus de 4 800 m d'altitude et est extrêmement accidentée. Ses superbes paysages se caractérisent notamment par un chapelet de cônes karstiques étroits et des chutes d'eau spectaculaires. La formation du paysage de cette vallée remonte à la période glaciaire du quaternaire, aujourd’hui elle garde encore des reliques glaciaires de cette période. L’eau souterraine est riche en carbonate de calcium, on peut voir les corps cristallisants blancs formés par le carbonate de calcium au fond et au bord du lac. En 1992, la vallée de Jiuzhaigou a été inscrite dans la « liste du patrimoine naturel international » par l’UNESCO. Wuhua hai, le Lac des Cinq fleurs, est une beauté naturelle exceptionnelle parmi les merveilles de Jiuzhaigou. A cause du dépôt de carbonate de calcium et des algues colorées au fonds du lac, ainsi que la présence de différences plantes sous l’eau, la nature rend l’eau limpide, avec des nuances étranges de jaune, de bleu, de vert, de violet et d’autres couleurs du même spectre. Il ressemble un kaléidoscope avec toute une gamme de couleurs vives.

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Le pont de la baie de Hangzhou est un pont routier à haubans qui traverse la baie de Hangzhou. Il est le troisième plus long pont maritime au monde aujourd’hui. La construction a commencé en novembre 2003, et il a été ouvert à la circulation en mai 2008. Il mesure environ 36 km de long et relie Shanghai et Ningbo, les deux plus grandes zones portuaires de Chine. Ce pont routier permet de réduire le trajet entre les deux villes de près de 120 km, et améliore la pression de circulation sur l’autoroute entre Shanghai, Hangzhou et Ningbo. Selon les statistiques du trafic, une estimation montre qu’environ 50 000 voitures sont passées par ce pont chaque jour en 2009, et 80 000 en 2015. La baie de Hangzhou figure parmi les baies des grandes marées du monde. Il y a des typhons, des petites tornades, et aussi des troubles de la vitesse du courant et des confusions sur la direction de l’écoulement. Pour des raisons de sécurité, en respectant les cultures locales du Zhejiang et de Shanghai, le pont est dessiné comme une courbe plane en forme d’un grand S sur la mer. Cette photo a été prise dans la salle des visiteurs sur la plate-forme au milieu du pont. Le mur en verre de la salle est comme une barrière qui m’empêche de prendre une photo plus claire. Mais il ajoute de l’illusion sur le pont. L'eau se mêle au ciel. Il semble que le pont ne se termine jamais, qu’il se dirige vers l'horizon.

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Zhaojialou est la première zone de défrichage et d’agriculture à Shanghai. Il se trouve à l’Est du fleuve Huangpu, dans la région Minhang (actuellement). Sa culture est l’origine de la culture de l’agriculture de Shanghai. Ce village a été fondé au début de la dynastie des Yuan, a prospéré sous les Ming pendant le règne des empereurs Jinjing et Wanli. Il conserve de nombreuses maisons construites sous les Qing. En 2005, Zhaojialou a été classée parmi les zones de protection historiques et culturelles à Shanghai. Trois ans après, les autorités locales ont lancé officiellement une restauration pour améliorer l’état des bâtiments. Le principe de ces travaux est « Xiu jiu ru jiu 修旧如旧» (restaurer le bâtiment ancien comme il était). Aujourd’hui, les maisons ont retrouvé la splendeur de l’époque de leur construction. Tuiles grises, murs blancs, cours profondes avec des portes l’une près de l’autre, une présentation de la forme principale de logement dans la banlieue de Shanghai antique. Sur la photo, les maisons montrent leur beauté par des briques grises, des tuiles gris foncé, des « murs tête de cheval » (la partie la plus haute des murs de pignon contre le feu ressemble à une tête de cheval), une caractéristique importante de l’école d'architecture traditionnelle de Huizhou (Province d’Anhui). Mais le « mur tête de cheval » est plus simple que celui de l’Anhui.

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Hongcun se trouve dans la province de l’Anhui. Il porte un autre nom : « Village dans la peinture (huali xiangcun 画里乡村) ». Il a été enregistré sur la liste du patrimoine mondial en 2000, classé aussi parmi les unités culturelles protégées par l’Etat. La plupart des bâtiments de Hongcun sont des maisons et des jardins privés. Il existe encore de plus de 140 belles maisons habitées en bon état. Il y a aussi des établissements publics par exemple des écoles et des temples des ancêtres. Tous les types de construction attachent de l’importance aux décorations sculptées, que ce soit sur bois, sur brique, ou sur pierre, elles sont belles et délicates et ont une haute valeur artistique. Le Groupe d’anciennes maisons à Hongcun est une architecture typique de l’école de Huizhou (province de l’Anhui) présenté par son trait distinctif comme la brique grise et le « mur tête de cheval ». Toutes ces maisons ont une exposition sud, sont construites en briques, bois et pierre, la charpente est à base de bois. Les zones résidentielles, les temples des ancêtres et les arcs commémoratifs surtout, sont connus sous le nom des Trois excellences antiques de l’école de Huizhou.Sur la photo, Hongcun se trouve dans une position qui correspond tout à fait à la théorie du fengshui : l’harmonie du yin et du yang（fu yin bao yang负阴抱阳）. La montagne Leigang雷岗山 est derrière et la rivière Yangjian 羊栈河devant, au milieu se trouve le village. Le réseau d’eau artificiel couvre cette région. A l’heure actuelle, beaucoup d’habitants ont transformé leurs maisons en hôtels ou en restaurants pour accueillir des visiteurs.

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Wuzhen est un bourg culturel du Millénaire, situé sur le Grand Canal, au sud de l'embouchure du Yangzi, une des six villes anciennes du Jiangnan江南. Dans les ruelles de Wuzhen, les résidences sont des constructions de la dynastie des Qing, basées sur une architecture bien conservée. Les rues longent des rivières, les ponts croisent des rues. Tous les types de maisons, et les magasins sont au bord de la rivière. Il y a des enclos et des cours, des maisons centenaires, et aussi des points d’amarrage, des galeries, des arcades à travers la rue, c’est un modèle du Jiangnan : "Petit pont, eau qui coule, maison au bord de la rivière. 小桥，流水，人家。" Sur la photo est une vieille maison le long de la rue. Le bâtiment conserve un style traditionnel, avec des portes et fenêtres en bois couvertes de lierre. Une petite lampe ressort par contraste avec les feuilles colorées. Image simple et calme.

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Le Palais d’été se trouve dans la banlieue ouest de Pékin. C’est un grand jardin impérial de la dynastie des Qing où ont été reproduits les styles architecturaux des jardins de différents palais de Chine et en imitation avec le lac de l'Ouest à Hangzhou. En 1998, il a été inclus dans la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Sur la photo, nous voyons un salon de thé dans le Palais. Les fonctions d’un salon de thé en Chine ressemblent à celles des cafés dans le monde. C’est un lieu de détente public qui sert à des utilisations variées : négociations d’affaires, parties, détente, dégustations de thé et repas… Avant la popularisation de la technologie informatique, un salon de thé était aussi un centre d’informations pour la population. Les salons de thé ont une longue histoire, les plus anciens ayant été mentionnés remontent à la dynastie des Tang. A la fin du 18 siècle, les spectacles populaires ont commencé à être présentés dans les salons de thé, et y ont ajouté plus de vitalité. En raison des différentes coutumes locales, en particulier dans la campagne, chaque salon a ses propres caractéristiques. Après des milliers d'années, le salon de thé est toujours aussi important. Que ce soit les jeunes ou les personnes âgées, les cols blancs ou les cols bleus, un salon du thé est toujours un endroit idéal pour eux après le travail.

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La commune populaire est un produit du Grand Bond en avant. La première commune rurale est créée en juillet 1958. Quelque temps après, les communes s’installent dans tous les coins du pays. Une commune populaire rurale est non seulement une organisation économique coopérative, mais aussi une institution gouvernementale. Elle est responsable de l'ensemble de la production agricole de la communauté, et de la gestion unifiée des ouvriers, des commerçants, des étudiants et des soldats. Après la réforme et l'ouverture économique en Chine, toutes les campagnes sont passées à la responsabilité contractuelle des ménages. L’unité politique et sociale d’une commune populaire ne pouvait plus répondre aux besoins de la réforme. Pour le développement de l'économie de marché, il fallait changer le système de la commune. À la fin de 1984, plus de 99% des communes populaires rurales sont remplacés par un système d'autonomie des villageois. Cette photo est prise dans une salle de conférence d’une commune populaire dans le bourg Fengjing de la périphérie de Shanghai. L’ameublement garde le style de la Révolution culturelle. Les peintures murales sont des vestiges de l’époque. Certains touristes prennent des photos. Pour les jeunes, la Révolution culturelle et les communes populaires sont très loin de leur vie. Ils en sont très curieux, mais la grande majorité ne pense pas avoir une relation avec cette histoire.

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Le « phubbing » est un nouveau phénomène généralisé dans le monde entier aujourd’hui. C’est un mot anglais inventé par l’Australien Alex Haigh en 2013, une composition ou une combinaison de « phone (téléphone) » et de « snubbing (snober) ». En français, on pourrait le traduire par « télésnober ». A cause du développement de la technologie informatique et depuis la naissance du téléphone intelligent, consulter en pianotant sur des smartphones à tout moment est devenu un geste aussi banal qu’addictif, pour le meilleur et pour le pire. En Chine, on voit du « phubbing » partout, dans le métro, dans la rue… Les gens n’arrivent pas à se séparer de leurs téléphones en marchant, en conduisant, en mangeant, en parlant. La sur-utilisation des portables est de plus en plus répandue, en raison de la vie de la société moderne. D’une part, les informations jouent un rôle important pour chaque décision prise. Beaucoup de gens sont anxieux à l’idée de rater une information ; d’autre part, la vie au rythme rapide prive d’esprit le monde, qui s’est appauvrit et compte sur le téléphone ou sur le réseau internet pour remplacer sa solitude et son vide. Cette photo a été prise à Zhaojialou, dans la banlieue de Shanghai. Ce jeune homme vend des gâteaux traditionnels faits par lui-même pour gagner sa vie. Je voulais acheter des galettes frites. Mais il était concentré sur son smartphone. Il ne m’a pas vue, même si j’ai essayé de parler avec lui. Je ne pouvais donc que m’éloigner de son stand et prendre cette photo comme souvenir. A ce moment, il était plongé dans son propre monde.

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Peindre devant un paysage est un phénomène de plus en plus répandu en Chine. Dans l’histoire, la plupart des peintres chinois ont exécuté des peintures de montagnes ou de rivières reposant généralement sur l’observation et la mémoire après un voyage. Dans la Chine moderne, compte tenu des variations de la lumière en détail qui prend de l'importance dans la création, les peintres commencent à peindre devant un paysage. Au début des années 1950, en raison de l’évolution de la méthode d'enseignement de l'art moderne, les élèves ne s’exercent plus en copiant des modèles de peinture. Ils sortent des ateliers pour peindre la vie réelle. Depuis, la peinture chinoise a connu une évolution considérable. Suite au développement de l’économie après la réforme et l'ouverture en Chine, de l’amélioration du niveau de vie des Chinois et de la renaissance des arts et de la culture, des peintres ou des amateurs de peinture sont apparus partout devant les paysages célèbres, en particulier les groupes d’étudiants organisés par niveaux de différents types d'écoles d’art.Sur la photo, nous voyons trois étudiantes en train de peindre devant la rivière. Ce sont des élèves d’une école d’art de la province du Zhejiang. Elles sont venues à Hongcun pour deux semaines avec leur professeur. Chaque jour, elles ont obligées de terminer un tableau. La coordination des habits de ces trois filles attire l’attention du passant. Rouge, bleu et sable parsèment le sentier de briques grises près de la rivière, rendant le paysage naturel plus beau que jamais.

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